{"id":13768,"date":"2023-03-28T17:47:30","date_gmt":"2023-03-28T15:47:30","guid":{"rendered":"https:\/\/serveiseducatius.xtec.cat\/altcamp\/?p=13768"},"modified":"2024-03-05T13:49:31","modified_gmt":"2024-03-05T12:49:31","slug":"violencia-estetica-i-canons-de-bellesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/serveiseducatius.xtec.cat\/altcamp\/recursos\/recomanem\/violencia-estetica-i-canons-de-bellesa\/","title":{"rendered":"Viol\u00e8ncia est\u00e8tica i c\u00e0nons de bellesa"},"content":{"rendered":"

Propostes i materials per abordar a l’aula la problem\u00e0tica de la viol\u00e8ncia est\u00e8tica i els c\u00e0nons de bellesa.
\n<\/strong><\/p>\n

\n
\n

En la societat actual, la pressi\u00f3 per complir amb uns est\u00e0ndards de bellesa determinats pot ser molt intensa, especialment per als joves. Aix\u00f2 pot comportar problemes de salut mental com ara trastorns de la conducta aliment\u00e0ria, baixa autoestima i ansietat.<\/p>\n

Com podem ajudar als nostres alumnes a comprendre i afrontar aquestes pressions? A continuaci\u00f3 trobareu alguns recursos amb informaci\u00f3 i propostes did\u00e0ctiques per abordar aquest tema a l’aula.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/header>\n

<\/div>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Les ventafocs que romperen les sabates<\/strong><\/em><\/a>, \u00e9s t\u00edtol del projecte amb el qual Maria Isabel Uribe reverteix el mite de la princesa salvada de la dolenta madrastra. La hist\u00f2ria que ens conta l\u2019artista t\u00e9 a veure amb els reptes que es plantegen avui a les dones corrents<\/strong>, aquelles que no duen sabates de tac\u00f3 ni cedeixen a la tirania de la bellesa, les que trien els seus camins i, malgrat les dificultats, trepitgen amb for\u00e7a. Aquelles, per exemple, que no creuen els somnis irreals que ens venen les revistes del cor. M\u00e9s b\u00e9, Uribe cerca \u2063 \u201cdesemmascarar el dolor visible i invisible de la nostra mem\u00f2ria corporal utilitzant l\u2019art com a eina comuna on se\u2019n van reflectint amb les diferents peces l\u2019agonia de com un acte tan simple es pot convertir en el m\u00e9s dif\u00edcil, caminar sense trepitjar fons.<\/span><\/p>\n

Al repertori d\u2019Uribe hi trobem tota classe d\u2019obres \u2014escultures, v\u00eddeos, performances, collages d\u2019objectes, etc.\u2014amb les quals aixeca un discurs fonamentat damunt els aspectes t\u00f2pics de la vida dom\u00e8stica i de la condici\u00f3 femenina; sobre les contradiccions que amaguen les creences populars, o la subtil manipulaci\u00f3 que ens arriba amb les consignes del poder, dels medis i la publicitat. Com \u00e9s l\u00f2gic, tota la seva producci\u00f3 art\u00edstica t\u00e9 com a rerefons constant una visi\u00f3 feminista i ir\u00f2nica sobre els rols que pesen sobre les dones d\u2019avui<\/strong> i, per extensi\u00f3, la dificultat de ser dona i mare, treballadora\u2026 o artista”.\u00a0<\/span><\/p>\n

En aquest<\/a> article es comenten les diferents obres que formen part del projecte:<\/p>\n

Mar\u00eda Uribe i \u201cLes ventafocs que trencaren les sabates\u201d <\/strong><\/a><\/p>\n

Pilar Ribal Sim\u00f3<\/span><\/div>\n<\/header>\n
<\/div>\n
\n
\n<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
El bany<\/strong><\/a><\/div>\n
<\/div>\n
Lled\u00f3 Queral Gomis<\/span> i<\/span> Pepa Ortiz Roman\u00ed<\/span>,<\/span><\/div>\n
<\/div>\n

El cos de les dones sembla ser un cos incomplet, imperfecte, que cal modificar fins a l’infinit per tal de <\/span>crear-ne un millor, alineat amb els imperatius de bellesa contemporanis.<\/span> Dietes, operacions, retoc <\/span>fotogr\u00e0fic, tot val per tal de crear una imatge v\u00e0lida per a ser mostrada<\/span>. <\/span>Els<\/span> trastorns de la conducta aliment\u00e0ria<\/span>, com l’anor\u00e8xia i la bul\u00edmia, s\u00f3n temes que poden ser <\/span>abordats a l’aula mitjan\u00e7ant l’art contemporani<\/strong>.<\/span><\/p>\n

<\/div>\n
\n
\n<\/div>\n
\n

Viol\u00e8ncia est\u00e8tica i imposici\u00f3 de l\u2019ideal de la bellesa<\/a><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

La Direcci\u00f3 General de Joventut de el Govern de Can\u00e0ries<\/a> ha editat la guia did\u00e0ctica Viol\u00e8ncia est\u00e8tica i imposici\u00f3 de l\u2019ideal de la bellesa<\/a><\/strong>, elaborada per la periodista i cineasta, investigadora i experta en g\u00e8nere Nadia Mart\u00edn.<\/p>\n

A l\u2019informe de la UNESCO (2019) es constata que l\u2019aparen\u00e7a f\u00edsica \u00e9s la principal causa d\u2019assetjament escolar i com la pateixen amb m\u00e9s pressi\u00f3 les nenes i els que no encaixen en els mandats de g\u00e8nere i no s\u2019ajusten als estereotips de masculinitat i feminitat.<\/p>\n

\n

Que no t’atrapin!<\/strong><\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Fullet,\u00a0adre\u00e7at a adolescents i joves,\u00a0sobre la imatge corporal, la bellesa, l’agressi\u00f3 que poden suposar les operacions d’est\u00e8tica, la moda, l’alimentaci\u00f3 i les dietes, i la influ\u00e8ncia que es t\u00e9 en companyes o companys, realitzat pel Servei de Salut P\u00fablica de l’Ajuntament de Santa Coloma de Gramenet.<\/p>\n

Aquest fullet<\/a> a m\u00e9s de la preocupaci\u00f3 pel malestar de molts nois i noies relacionat amb el seu cos i dels trastorns de la conducta aliment\u00e0ria<\/strong> en particular, incideix en com moltes empreses potencien la seva baixa autoestima, es nodreixen potenciant una alimentaci\u00f3 que \u00e9s tot menys sana, o de com s’exclou qui t\u00e9 un cos que no acompleix els est\u00e0ndards que s’han definit en un estudi de disseny.<\/p>\n

El material pret\u00e9n donar a con\u00e8ixer estrat\u00e8gies que fan servir cert tipus de negocis que atempten contra la salut f\u00edsica i ps\u00edquica<\/strong>, i vol fomentar una actitud cr\u00edtica en el jovent perqu\u00e8 no nom\u00e9s cerqui el seu benestar \u2013mitjan\u00e7ant una alimentaci\u00f3 i un pes saludable\u2013 sin\u00f3 prengui una actitud cr\u00edtica i activa en contra d’all\u00f2 que agredeix la salut social<\/strong>. A m\u00e9s de cercar canvis individuals, promou una actitud proactiva en relacions de parella i socials, i davant certes empreses.<\/p>\n

\n

Viol\u00e8ncia est\u00e8tica i grassof\u00f2bia<\/strong><\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n<\/div>\n

Informacions i recull de recursos elaborats per la Cooperativa NUS<\/a><\/p>\n

El problema no s\u00f3n els nostros cosos: \u00e9s el sistema<\/em><\/h5>\n

\u00c9s important tenir una perspectiva cr\u00edtica i intentar desmuntar alguns mites al voltant de l\u2019est\u00e8tica i la grassof\u00f2bia. Posem un exemple de com poder plantejar-nos certs estereotips:<\/em><\/p>\n

Qu\u00e8 s\u2019amaga sota la creen\u00e7a popular \u201c\u00c9s important que els nostres infants no estiguin grassos\u201d?<\/em><\/p>\n

Sota el discurs de la salut es validen estereotips i grassof\u00f2bia. Estar gras\/a no vol dir no estar sa, igual que estar prim\/a no vol dir estar-ho. Si ens interessem tant per la salut de les persones grasses,\u00a0per qu\u00e8\u00a0no ens interessem tamb\u00e9 per la seva salut mental? La seva salut f\u00edsica pot estar perfecta i, en canvi,\u00a0els comentaris\u00a0grassof\u00f2bics<\/span>,\u00a0afecten\u00a0l\u2019autoestima i reforcen les viol\u00e8ncies que pateixen cada dia per viure a un m\u00f3n\u00a0grassof\u00f2bic<\/span>.<\/em><\/p>\n

\n
\n

La tiran\u00eda de la belleza, un problema educativo hoy<\/span>: la est\u00e9tica del cuerpo como valor y como problema<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

Enrique Gervilla Castillo<\/p>\n

Un problema actual, propio de la sociedad de consumo, es el culto al cuerpo y a su valor est\u00e9tico. La obsesi\u00f3n por el cuerpo perfecto ha conducido, especialmente a grupos de j\u00f3venes, a una tiran\u00eda de la belleza<\/strong>. Ello dificulta en unos casos, e impide en otros, la coexistencia de otros valores de mayor urgencia y necesidad en la formaci\u00f3n humana, alterando, as\u00ed, el orden vivencial de la jerarqu\u00eda axiol\u00f3gica seg\u00fan la fuerza y la altura Tal situaci\u00f3n, demanda una respuesta desde la educaci\u00f3n, por cuanto \u00e9sta, no s\u00f3lo pretende incorporar valores a la existencia personal, sino una incorporaci\u00f3n acorde con el desarrollo integral y arm\u00f3nico del ser humano en cuanto humano. Para ello, es necesario persuadir, convencer y no vencer -mediante la reflexi\u00f3n cr\u00edtica.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n<\/div>\n
<\/div>\n
Revisant els cossos de les dones: <\/span>imperatius est\u00e8tics o aspecte saludable?<\/span><\/strong><\/a><\/div>\n
<\/div>\n
(Observatori de les dones)<\/div>\n
<\/div>\n

Els cossos de les dones s\u00f3n una de les principals representacions sobre les quals la publicitat exerceix i explota la seva<\/span>
capacitat persuasiva. A causa d\u2019utilitzar-los en exc\u00e9s, i a la saturaci\u00f3 visual a qu\u00e8 estan sotmesos per part dels mitjans,<\/span>
els cossos de les dones han esdevingut objectes que es poden alli\u00e7onar i emmotllar a una correcta actitud i aspecte<\/span>
que t\u00e9 com a objectiu final gratificar la mirada masculina, que \u00e9s la que impera en la nostra cultura.<\/span>
Per aconseguir les finalitats de venda i consum, la publicitat<\/strong> \u00e9s capa\u00e7 d\u2019exercir un desplegament de ret\u00f2riques i<\/span>
funcions associatives que posen en joc els valors de la nostra societat. Una de les tend\u00e8ncies m\u00e9s prol\u00edfiques en les<\/span>
campanyes publicit\u00e0ries \u00e9s la d\u2019associar els imperatius est\u00e8tics amb l\u2019aspecte saludable o la salut de les dones. Fins a<\/span>
quin punt, doncs, els cossos de les dones coincideixen amb un aspecte saludable o no? Fins a quin punt circulen amb<\/span>
tota llibertat i autonomia de decisi\u00f3?, o fins a quin punt es troben sotmesos a la tirania del model est\u00e8tic<\/strong>? Aquestes<\/span>
compet\u00e8ncies, que van des de l\u2019est\u00e8tica a all\u00f2 saludable, es tracten de la mateixa manera quan es parla dels cossos dels<\/span>
homes?<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Propostes i materials per abordar a l’aula la problem\u00e0tica de la viol\u00e8ncia est\u00e8tica i els c\u00e0nons de bellesa. En la societat actual, la pressi\u00f3 per complir amb uns est\u00e0ndards de bellesa determinats pot ser molt intensa, especialment per als joves. Aix\u00f2 pot comportar problemes de salut mental com ara trastorns de la conducta aliment\u00e0ria, baixa […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":13774,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[874,287,1504],"tags":[597,1279,953,444,615,426,1256,1283,1281,424,627,439,318,985,526,432,366,1278,1280,1060,45,1277,1282,333,481],"class_list":["post-13768","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-coeducacio","category-recomanem","category-salut-docents","tag-art","tag-arts-visuals","tag-assetjament-escolar","tag-autoestima","tag-bullying","tag-coeducacio","tag-controversies","tag-cosificacio","tag-culte-al-cos","tag-dones","tag-estereotips","tag-feminisme","tag-filosofia","tag-grassofobia","tag-mitjans-de-comunicacio","tag-pensament-critic","tag-poesia","tag-poesia-visual","tag-publicitat","tag-rols-de-genere","tag-salut","tag-tirania-de-la-bellesa","tag-transtorns-alimentaris","tag-valors","tag-xarxes-socials"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/serveiseducatius.xtec.cat\/altcamp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/serveiseducatius.xtec.cat\/altcamp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/serveiseducatius.xtec.cat\/altcamp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/serveiseducatius.xtec.cat\/altcamp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/serveiseducatius.xtec.cat\/altcamp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13768"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/serveiseducatius.xtec.cat\/altcamp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13768\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13775,"href":"https:\/\/serveiseducatius.xtec.cat\/altcamp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13768\/revisions\/13775"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/serveiseducatius.xtec.cat\/altcamp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/serveiseducatius.xtec.cat\/altcamp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/serveiseducatius.xtec.cat\/altcamp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/serveiseducatius.xtec.cat\/altcamp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}