![\"\"](\"https:\/\/serveiseducatius.xtec.cat\/altcamp\/wp-content\/uploads\/usu1130\/2022\/03\/Lisistrata.jpg\")
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L’obra d\u2019Arist\u00f2fanes, estrenada a Lenaia el 411 aC, reivindica la participaci\u00f3 de la dona en la resoluci\u00f3 de conflictes<\/strong> i en la presa de decisions. \u00c9s una de les com\u00e8dies m\u00e9s conegudes de l’autor. Obra antibel\u00b7licista per denunciar l’absurd del conflicte b\u00e8l\u00b7lic que esclat\u00e0 l’any 431 aC entre Atenes i Esparta, les\u00a0guerres del Peloponn\u00e8s. <\/b>Aquesta obra \u00e9s, sens dubte, una bona activitat per a commemorar el 8 de mar\u00e7<\/strong>: la dona com a subjecte, amb capacitat organitzativa i en lluita per la pau i contra la seva discriminaci\u00f3. Una obra cl\u00e0ssica, completament contempor\u00e0nia, que fins i tot ha abandonat l\u2019escenari per a esdevenir real: recordem el cas de la Lis\u00edstrata africana, Leymah Gbowee, premi Nobel de la pau l\u2019any 2011, que va acabar amb la guerra civil liberiana amb una vaga de sexe.<\/p>\n A continuaci\u00f3 oferim un seguit de lectures i propostes did\u00e0ctiques que us poden servir per treballar diferents mat\u00e8ries i tem\u00e0tiques:<\/p>\n Filosofia, Hist\u00f2ria, Grec, Literatura, Cultura cl\u00e0ssica \/ Feminisme, Resoluci\u00f3 de conflictes, Cultura de la Pau, vaga femista, 8 de mar\u00e7, etc.<\/p>\n Literatura grega a escena<\/a><\/strong><\/p>\n La finalitat principal d’aquest bloc \u00e9s con\u00e8ixer els autors imprescindibles de la literatura grega i d’aprendre sobre les obres cl\u00e0ssiques gregues que encara avui llegim i admirem.<\/p>\n Ens agrada llegir i ens agrada escriure, aix\u00ed que quan la nostra professora de Llat\u00ed i de Grec, editora del bloc\u00a0El Fil de les Cl\u00e0ssiques<\/a>, Margalida Capell\u00e0 Soler, ens va presentar la possibilitat de comen\u00e7ar un bloc, ens va semblar una gran idea, no nom\u00e9s pel contingut cl\u00e0ssic, sin\u00f3 tamb\u00e9 com un refor\u00e7 autodid\u00e0ctic de compet\u00e8ncies comunicatives i digitals, aix\u00ed com el treball cooperatiu.<\/em><\/p>\n A\u00a0Literatura grega a escena<\/em>, hi podem trobar informaci\u00f3 sobre els g\u00e8neres m\u00e9s representatius de la literatura grega: l’\u00e8pica, la\u00a0l\u00edrica\u00a0i el\u00a0g\u00e8nere dram\u00e0tic (trag\u00e8dia i com\u00e8dia). Els articles tracten des de les biografies dels autors grecs m\u00e9s importants a l’an\u00e0lisi formal de les seves obres liter\u00e0ries. Des de l’actualitat pol\u00edtica i cultural amb refer\u00e8ncies liter\u00e0ries gregues a la seva perviv\u00e8ncia en l’art i en la vida quotidiana. Lisistrata<\/a><\/p>\n \u00abLis\u00edstrata\u00bb escenifica la lucha feminista desde el siglo IV a.C<\/a><\/strong><\/p>\n Manuel Moncada Lor\u00e9n<\/p>\n Utilizada en \u00abLis\u00edstrata\u00bb como veh\u00edculo de valores igualitarios en la sociedad griega, la huelga de mujeres representada en la obra de Arist\u00f3fanes demuestra que esta forma de protesta ha sido desde la antig\u00fcedad un efectivo instrumento de negociaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n A pesar de ser el pa\u00eds que export\u00f3 la democracia, esta era a\u00fan muy imperfecta en su pa\u00eds de origen: la esclavitud estaba a la orden del d\u00eda al sur de los Balcanes y las mujeres de la Grecia cl\u00e1sica fueron casi siempre marginadas de las actividades principales de la sociedad.\u00a0Incluso se plante\u00f3 si la mera presencia del g\u00e9nero femenino como p\u00fablico era necesaria en el interior del anfiteatro.<\/em><\/p>\n En este contexto social, que claramente favorec\u00eda a los hombres frente a las mujeres, Arist\u00f3fanes tuvo el valor de escribir una obra en la que quiso ilustrar esta palpable desigualdad y que constituye uno de los primeros actos de protesta feminista de la historia<\/strong>; aunque fuera desde el anfiteatro.<\/em><\/p>\n Les Lis\u00edstrates modernes<\/strong><\/a><\/p>\n Al bloc Aracne fila i fila<\/strong><\/em> de Margalida Capell\u00e0 Soler<\/p>\n Professora de cl\u00e0ssiques de l’institut Premi\u00e0 de Mar<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Quien hace la guerra, no hace el amor. Un comentario sobre Lisistrata de Arist\u00f3fanes<\/strong><\/a><\/p>\n Donato, Oscar<\/p>\n Este texto se propone interpretar la mencionada obra del comediante ateniense a la luz de la m\u00faltiple relaci\u00f3n entre guerra \u2013 eros \u2013 paz. La hip\u00f3tesis que queremos sostener indica que para Arist\u00f3fanes el hombre se encuentra en un curioso estado parad\u00f3jico respecto de la guerra, puesto que no puede vivir sin deseo, pero es el deseo el que tambi\u00e9n conduce a la guerra.<\/p>\n <\/p>\n Lis\u00edstrata: aprendiendo igualdad de g\u00e9nero<\/a><\/strong><\/p>\n Lis\u00edstrata, la vida es puro teatro. El teatro puede y debe ser considerado como un gran recurso did\u00e1ctico. Todos los docentes que han tenido contacto con la actividad teatral saben que es una poderos\u00edsima herramienta docente; pues promueve la creatividad tanto individual como colectiva, motivando al mismo tiempo el aprendizaje del contenido de las materias.<\/em><\/p>\n Se ha utilizado la actividad teatral como un recurso did\u00e1ctico, capaz de mostrar situaciones ins\u00f3litas:<\/em><\/p>\n las mujeres desaf\u00edan a\u00a0 sus maridos en una sociedad tan dominada por los hombres, al considerar que la modernidad de esta comedia consiste en presentarnos por primera vez en la historia de Occidente, la asignaci\u00f3n de un papel pol\u00edtico a mujeres\u00a0y, a la vez, dibujar un perfil femenino que asume su sexualidad como algo propio, no un mero juego en manos del var\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/div>\n Es todo un antecedente: la resistencia pasiva con la abstinencia sexual contra las guerras, injustas como todas. Estas mujeres no est\u00e1n dispuestas a seguir callando la decisi\u00f3n suicida de sus varones en las interminables guerras desoladoras. Su figura literaria supone la actitud contestataria de la mujer ya en \u00e9poca griega.<\/em><\/p>\n
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