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\u2192\u201cQu\u00e8 prefereixes, ser intel\u00b7ligent o ser feli\u00e7?\u201d<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n Entrevista<\/a> al psic\u00f2leg Edgar Cabanas<\/p>\n Per al psic\u00f2leg Edgar Cabanas, el problema de les intervencions educatives centrades en la felicitat “\u00e9s que no s\u00f3n serioses, no est\u00e0 provat que funcionin. L’educaci\u00f3 est\u00e0 saturada de gurus i ocurr\u00e8ncies que fan m\u00e9s mal que b\u00e9”.<\/p>\n Marta Asenjo<\/span><\/strong>. S\u00e9 que ets professor, oi? I no vull desaprofitar aquesta oportunitat per preguntar-te una mica sobre els comentaris que, potser, sentim \u00faltimament d\u2019alguns pares i mares que diuen una cosa com: \u201cA mi no m\u2019importa tant que el meu fill aprengui lleng\u00fces o matem\u00e0tiques a l\u2019escola, sin\u00f3 que el que m\u00e9s m\u2019importa \u00e9s que sigui feli\u00e7\u201d. Tu que en penses?<\/em><\/p>\n Edgar Cabanas<\/span><\/strong>. S\u00ed, s\u00ed que ho he sentit molts cops. Jo crec que com molta gent. I ho he sentit de professors i dels alumnes, dels meus propis alumnes, que algun cop m\u2019han dit, que s\u00f3n a la universitat, el que m\u00e9s els importa tamb\u00e9 a la universitat no \u00e9s tant aprendre, sin\u00f3 ser feli\u00e7os. Com aprendre a ser feli\u00e7os, si de cas, oi? Tamb\u00e9, fa poc, vaig veure a la televisi\u00f3 que preguntaven a una alumna si preferia ser\u2026 Li diuen: \u201cQu\u00e8 prefereixes, ser intel\u00b7ligent o ser feli\u00e7?\u201d. I va contestar, sense dubtar-ho, que preferia ser feli\u00e7 abans que ser intel\u00b7ligent. Ben al contrari, per exemple, del que deia John Stuart Mill, un dels m\u00e9s famosos i importants pensadors de la felicitat, que deia que, per ell, era preferible ser un S\u00f2crates insatisfet que un neci feli\u00e7.<\/em><\/em><\/em><\/p>\n Acc\u00e9s a tota l’entrevista<\/a><\/p>\n Julio Rogero (Catalunya plural)<\/p>\n Multitud de xerrades, tallers de pensament positiu i intel\u00b7lig\u00e8ncia emocional, determinats llibres d\u2019autoajuda i\u00a0mindfulness, han divulgat que per ser feli\u00e7 n\u2019hi ha prou amb desitjar-ho, mirant al teu interior i, sense haver-te de relacionar amb ning\u00fa, canviant la nostra ment. Per\u00f2 per aprendre a desitjar-ho i sentir-ho cal pagar-ho als professionals que viuen del mercat de la felicitat, siguin anomenats cient\u00edfics, psic\u00f2legs,\u00a0coachers\u00a0o escriptors d\u2019autoajuda, i ser\u00e0s feli\u00e7.\u00a0Ser feli\u00e7 \u00e9s, aix\u00ed, una responsabilitat individual, de manera que la infelicitat tamb\u00e9 ho \u00e9s.<\/p>\n Quina relaci\u00f3 se sol establir entre felicitat i educaci\u00f3?<\/strong> Avui tenim a gala, en molts \u00e0mbits de la societat, que l\u2019objectiu de l\u2019educaci\u00f3 \u00e9s que els nostres fills siguin feli\u00e7os a l\u2019escola i per a aix\u00f2 hem de crear una escola feli\u00e7. Pel que veiem, en una part important, l\u2019escola i l\u2019educaci\u00f3 s\u2019estan contagiant d\u2019aquest imaginari, potenciador de l\u2019aspiraci\u00f3 a una falsa vida feli\u00e7.\u00a0 \u00c9s una realitat que l\u2019escola va entrant en el joc del negoci de la felicitat a qualsevol preu? L\u2019obligaci\u00f3 de ser feli\u00e7 a l\u2019escola s\u2019est\u00e0 convertint en una obsessi\u00f3 per a moltes fam\u00edlies i professorat<\/strong>. En la societat del rendiment, basada en l\u2019efic\u00e0cia dels resultats, la lluita per l\u2019\u00e8xit individual, la comparaci\u00f3 competitiva de les avaluacions i l\u2019assoliment del triomf sobre els altres s\u00f3n una realitat palpable. Tot aix\u00f2 es proposa que en aquesta escola ha de fer-se amb l\u2019alegria de saber-se triomfadors, reeixits i feli\u00e7os.<\/p>\n Article complert<\/a><\/p>\n \u2192La positivitat t\u00f2xica i la ind\u00fastria de la felicitat<\/strong><\/a><\/p>\n En els darrers anys, la positivitat t\u00f2xica<\/strong><\/em> ha emergit com un tema cr\u00edtic en el camp de la salut mental i el benestar personal. Sovint percebuda com una \u201cfilosofia\u201d que promou un constant estat d\u2019optimisme i felicitat, la positivitat t\u00f2xica pot tenir efectes perjudicials en la salut mental<\/strong> d\u2019una persona.<\/p>\n \u201cLa pregunta que deber\u00edamos hacernos, como individuos inscritos en una sociedad y en una cultura determinadas, es si este r\u00e9gimen emocional totalitario de lo positivo<\/strong> no esconde la imposibilidad de subvertir el statu quo que permite que ciertas injusticias, malestares y desigualdades se mantengan e incluso adquieran mayor hondura y protagonismo\u201d. (El totalitarismo positivo<\/strong><\/a>, Carlos Javier Gonz\u00e1lez Serrano<\/span><\/span><\/a><\/strong>).<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n Jos\u00e9 Dur\u00e1n Rodr\u00edguez (El Salto diatio)<\/p>\n “La felicidad es el trending topic<\/i> del siglo XXI. Se ha convertido en una de las construcciones culturales con mayor influencia sobre la vida diaria de millones de personas. Un volumen ingente de publicaciones acad\u00e9micas, y tambi\u00e9n otras sin ese rigor, ha situado como verdad cient\u00edfica una l\u00f3gica que coincide sospechosamente con los postulados neoliberales: el bienestar es una cuesti\u00f3n individual que ha de procurarse cada persona por su cuenta y riesgo. Presentada como una meta as\u00e9ptica y neutral por divulgadores de todo tipo \u2014desde expertos de la llamada psicolog\u00eda positiva a charlatanes de medio pelo, pasando por innumerables libros de autoayuda\u2014, la promesa de la alegr\u00eda esconde un fondo profundamente ideol\u00f3gico que persigue la disoluci\u00f3n de los v\u00ednculos sociales. Y lo m\u00e1s grave es que se ha adoptado como receta v\u00e1lida por gobiernos e instituciones que pretenden marcar su rumbo atendiendo a lo que miden supuestos \u00edndices de felicidad”.<\/p>\n Entrevista<\/a> al psic\u00f2leg Eparquio Delgado (Ag\u00e8ncia SINC)<\/p>\n<\/div>\n El negocio de la autoayuda se sostiene en hacer creer a la persona que cada libro va a ense\u00f1arle algo que le va a permitir mejorar su vida de alguna manera, ya sea reduciendo el sufrimiento o aumentando el bienestar. Al igual que las terapias alternativas, lo que nos venden no son soluciones reales, sino esperanza. M\u00e1s que de autores o corrientes, yo hablar\u00eda de ciertas ideas que pueden ser da\u00f1inas, como la reducci\u00f3n de los problemas a sus consecuencias emocionales y la creencia de que todo depende de tu actitud.<\/em><\/em><\/p>\n \u2192Qu\u00e8 hi ha darrere l’educaci\u00f3 emocional?<\/strong><\/a><\/p>\n Rosa Canyadell (Diari de l’Educaci\u00f3)<\/p>\n \u00bfEst\u00e0 el professorat capacitat per dur a terme aquesta mena de \u201cter\u00e0pia positiva\u201d? \u00bfO hem de confiar amb personal extern, que no ha passat cap control i que, molt sovint, predica t\u00e8cniques poc contrastades cient\u00edficament?<\/em><\/p>\n I \u00e9s que, d\u2019un temps en\u00e7\u00e0, el Departament, la OCDE, les multinacionals, la Fundaci\u00f3 Bofill, la Fundaci\u00f3 Bot\u00edn del Banc Santander, el BBVA, La Caixa\u2026 estan terriblement \u201cpreocupats\u201d pel \u201cbenestar emocional\u201d de l\u2019alumnat i promocionen lleis i formaci\u00f3 sobre el que s\u2019anomena \u201cEducaci\u00f3 Emocional\u201d.<\/em><\/p>\n (…) no ens enganyem, no es tracta de tenir en compte les emocions de l\u2019alumnat, de preocupar-se pels seus problemes. Es tracta de inculcar-los-hi la idea que el seu benestar ve de dins seu i que si gestionen b\u00e9 les emocions tindran menys malestar, aprendran millor, tindran m\u00e9s \u00e8xit a la vida i seran m\u00e9s feli\u00e7os. I tot aix\u00f2 independentment de les circumst\u00e0ncies socials, econ\u00f2miques, familiars\u2026 en qu\u00e8 es trobin.<\/em><\/p>\n De manera similar, en l\u2019\u00e0mbit del professorat, igual que en algunes empreses, ens v\u00e9nen l\u2019educaci\u00f3 emocional com una manera d\u2019augmentar el benestar al marge de les condicions laborals i\/o les exig\u00e8ncies empresarials.<\/em><\/p>\n Cal estar atents, a m\u00e9s, perqu\u00e8 dins d\u2019aquestes propostes d\u2019educaci\u00f3 emocional hi ha moltes t\u00e8cniques diferents (constel\u00b7lacions, psicologia sist\u00e8mica, intel\u00b7lig\u00e8ncia emocional, coaching, ioga, pranic healing, psicologia positiva\u2026) i algunes d\u2019elles poden ser perilloses per l\u2019alumnat, sobretot si no les du a terme un professional.<\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\u2192L’engany d’educar per a la felicitat<\/a><\/strong><\/h6>\n
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\n\u2192El negocio de la felicidad, el fraude del siglo XXI<\/span><\/a><\/strong><\/h6>\n
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\n\u2192\u201cLa felicidad se ha convertido en un imperativo moral: si no disfrutas permanentemente de la vida, eres un fracasado\u201d<\/strong><\/a><\/h6>\n
\nYo estoy convencido de que los principales enemigos de la psicolog\u00eda son algunos psicol\u00f3gos. Me duele decir esto, pero es la verdad. Es sorprendentemente f\u00e1cil encontrar a profesionales utilizando terapias pseudocient\u00edficas en sus consultas o publicando libros de autoayuda donde solo dicen perogrulladas. Tampoco ayuda encontrar a colegas reconvertidos en\u00a0coaches\u00a0animando a la gente al optimismo y vendiendo recetas para la felicidad como si fueran telepredicadores.<\/em><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n
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